連續多日的下雨, 使今晨的晨騎只有我一人獨自上路. 天氣已冷到讓穿短袖車
衣出門的我冷到不行. 宛如以前晨泳跳入水適應水溫的前幾分感受.
由竹北往芎林方向前進. 繞進文山路旁的山下村.
這裡可拍到一整片的稻田, 隨著朝陽的金光拂動, 美不勝收!
續往前行, 終於決定與這處見過多次面的"神豬出售"看板拍照. 每年中元節附
近的義民祭, 這附近的許多村莊都會舉辦神豬賽. 能把神豬餵養最重者得勝.
照片左邊放的是載神豬用的鐵籠子. 不知有多少神豬在那裡度過生命中最燦
爛的最後時光 ...
過了芎林市區, 沿文山路續往前行, 來到與北二高交叉處. 上週陳教授跟我
說過這裡左轉上坡, 同樣可到飛鳳山.
更值的一提的是, 沿途會經過一處神秘的修女院. 一旦入院, 終生足不出戶 ...
就是這份神秘感, 此次來騎飛鳳山, 決定闖一闖這條路.
左轉上坡前, 往南方看去. 這個角度可看到五指山與鵝公髻山.
試著把眼前的山景與祕魯的"馬丘比丘遺蹟"聯想在一起... 增添許多神秘感
還是第一次在這斜側光下觀賞這座新竹的名山.
來到了這間陳教授所說的 " 加爾默羅聖母聖衣隱修院 ".
以下引述 http://blog.chinatimes.com/xletter/archive/2006/04/28/55516.html
對此隱修院的描述 :
" 很多人聽說過，天主教自古以來就有一支採取完全遁世隱居的修會，但不
知道台灣也有隱修院，主院在新竹芎林，分院在台北深坑，總計隱修女約
五十名左右。
這支修會名為「加爾默羅聖衣會」。加爾默羅是以色列的一座高山(Mount
Carmel)，在聖經上一直被稱作上主降福之所，也是先知時代苦修祈禱之
地 。先知厄里亞就曾長居此地，因此又名「厄里亞山」，據說他曾在這山
上與四百五十個假先知對質辯論。耶穌降生後，先知的弟子們散至各地成
立加爾默羅隱修院，修行方式一直維持古老的傳統：靜默、祈禱、隱居
和勞動工作。該會自十字軍東征後，吸引一批熱心的軍人加入，才有了具
體文獻，一二一○年開始有正式會規...
聖衣會的神父可與外界接觸、傳福音，修女則一入會後，除重大疾病不得
不外出就醫等等特殊狀況外，完全禁足，也不與外界直接見面接觸，終身
老死於隱修院內。
如何能「不與外界直接見面接觸」呢？我曾拜訪過深坑隱修院，也曾在芎
林隱修院客房小住，看到修女們授受物品全靠一個木製半圓型轉箱，也就
是說，把物品放在箱內轉進去、或轉出來，彼此可簡單對話，但不打照面。
修女在假日望彌撒後，也會輪流聆聽教友的傾訴，但一樣隔著柵欄簾幕，
偶而她們會開放見面會客，但會客室仍然以密格柵欄分開兩邊。"
此時約7時許, 隱修院傳來鐘聲. 在其神秘的面紗下, 這鐘聲聽起來格外的深邃...
最後, 抵達飛鳳山. 這是我第三次踩著單車上來.
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